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【四川成人高考】高起點復習資料語文--寫 作(三)

四川成人高考網 發布時間:2018-07-13 16:21:26

寫   作(三)

 

作文要有獨創性

1、作文要有獨創性,應注意聯系實際選取獨特的角度,發掘內容的新穎之處,提出經過獨立思考的見解,表現經過認真加工的鮮活動人的“這一個”;而不是不動腦筋、習慣于簡單地重復或照貓畫虎地演繹他人的觀點、因循他人的視角與感受。講獨創性,就是要求作文“觀點明確,內容充實,感情真實健康”的同時,力求有創意。

2、作文要有獨創性,還應在“理清思路,確定中心,選取中心,合理安排結構”的基礎上,根據需要,選取新穎的角度,調動各種積累,展開豐寓的聯想和想象,而不是羅列人家說濫了的事例,引用讀者已經膩味的“名言”,采取老一套程式化的結構安排,使作文失去應有的生氣,全然不是一個“活人”的自主表達。

3、作文要有獨創性,在表達方式和語言表達上也應有所突破。

4、作文要有獨創性,首先應激發創新意識,要有“日日新”的追求;

其次,這又是一種創新能力的體現,而創新能力離不開智力活動和大量的實踐經驗,需要在一定的知識基礎上進行,它更是—種綜合素質的體現;

再次,創新能力是人與生俱來的一種潛能,但這種潛能的實現則需要以人的獨特個性的實現與發揮為必要條件。

 

關于“話題作文”

(一)1、作文在成人高考高起點的語文試卷分數比例最大,歷年來均占總分的40﹪。其測試的目標自然是應試者運用語言文字進行表情達意、敘事論理的整體水平和能力。

2、成人高考自實行全國統考以來的17年中,語文試卷中的作文命題涉及四種文體:記敘文、議論文、敘議結合、應用文。

3、“話題作文”實際上一種言說方式更加自由,書寫空間更為廣闊,更有利于考生發揮想象力、創造力、文字表達力,更容易傳達出作者的寫作個性和心靈空間的作文形式。

4、“話題作文”最突出的特點有:不限文體、言說范圍更為寬泛。

(二)、寫好作文并不難,關鍵是要掌握寫作方法。老師以2009年成人高考為例,講解一下話題作文中的寫作技巧。

1、把握文體

    話題作文往往不限文體,允許考生自由發揮。但是,不限文體并不等于不要文體。話題作文的“文體不限”其實是指不限于一種文體,讓學生有選擇文體的自由。當你選定了一種文體時,還得按照這種文體的特點來謀篇布局進行寫作。有的同學觀察能力強,生活積累豐富,不妨將生活中精彩的片斷擷取出來寫成一篇生動感人的記敘文;有的同學想象豐富,擅長編寫故事,不妨寫寫童話、寓言或科幻小說;有的同學邏輯思維能力強,擅長推理,不妨寫成一篇理據充分的議論文;有的同學感情細膩豐富,不妨寫成一篇優美抒情的散文,肯定會非常出色。

 

2、縮小范圍

    話題作文一般只提供寫作的話題,而沒有中心、材料、結構、文體、語言等等的限制;給了考生一個比較開放的構思空間,使考生能最大限度地發揮想象力和創造力。但是,如果不注意把握話題,縮小寫作的口子,就會出現“下筆千言,離題萬里”的毛病。因此,不管所給的話題多么寬泛,我們都要善于縮小“包圍圈”,要選擇一個小小的切入口,如一件事、一個人、一樣物品、一種感受、一點看法等等,集中筆力加以突破,把你所選擇的話題角度寫細寫深寫透,做到“以小見大”。

3、擬好題目

    標題是文章的“眼睛”。俗話說:“題好一半文”。成考作文如果允許自己擬題目,我們要努力提高擬題水平,力爭使自己擬的題目準確、凝煉、含蓄、新奇,使閱卷老師“一見鐘情”。

4、善于聯想

   話題作文是一種開放性的作文形式,要求考生放開手腳,盡情地馳騁在想象的空間,善于多方位地展開聯想,這樣,才能生發出豐富多彩的思路來。比如話題“風”,你可以聯想到自然界的風:微風、大風、狂風、颶風、龍卷風等等;你還可以聯想到社會風氣:拍馬風、送禮風等等;你可以聯想到一種像風一樣的流行時尚:金庸熱、韓寒熱等等;你甚至可以聯想到假如你是風,假如你遇到風等等。

5、寫出新意

   話題作文既然是應試作文,總得給評卷老師一個好的感覺,得—個好的分數。因此,寫出特色、寫出新意是十分重要的。我們在寫作時,要善于“獨辟蹊徑”,也就是要求我們在立意上要有特的感悟,不入云亦云;選材上要有獨到的眼光,不陳題舊話;構思上要獨具匠心,不四平八穩,波瀾不驚語氣上要有獨到的魅力,不平鋪直敘泛泛而談。

6、擬題技巧

近幾年,給材料自擬題作文,成為成考的一種重要的命題方式??墒怯性S多同學由于平時缺乏鍛煉,考場上擬不出也擬不好作文題目,因而就寫不出成功的文章。

那么,怎樣才能擬好考試作文題呢?除平時多讀多練外,掌握一定自擬作文題目的技巧技法,也是很重要的?,F介紹五種簡便易行的方法:借、仿、拼、抽、代?!敖琛?,就是從古今中外名文佳作或身邊生活中借現成的題目,巧妙地運用到符合自己要求的文章上來。如高爾基的《母親》,魯迅的《故鄉》,他們前后都有人用。你“借”我也“借”,越“借”越好,真可謂同題不同文,神韻別具。在考場思緒緊張時用此法最好?!胺隆?,就是按別人用過的文題的格式,仿造一個符合自己所需要的作文題目。例如:《回憶我的母親》可仿寫成《回憶我的初中生活》,《想和做》可仿寫成《學與思》等?!捌础?,就是把相關的幾個題目中的有效成分,拼湊起來產生一個新的作文題目。有的“拼”意義,有的“拼”詞語,有的“拼”用法。如1990年高考(論壇)作文題有人擬為《花與刺》,而又有人在此基礎上“拼”上“聯想”二宇,擬為《花與刺的聯想》,可謂錦上添花?!俺椤?,就是從所給材料中,抽取關鍵的詞語或短句作為作文題。如1990年高考作文中,就有人從所給材料中抽取了“花”“刺”“姑娘”三個詞語而擬成一個極有文采和吸引力的作文題《花·刺·姑娘》?!按?,就是在時間緊,擬不出滿意的題目的情況下,可先擬一個代替,待全文寫完后再確定,或者在寫作過程中因靈感觸發而突然想出一個好題目。如“談……”“記……”“介紹……”等。

    當然,以上五種方法在考場上往往不是單獨使用,而常常是綜合運用,那樣會擬得更快,擬得更好。

 

臨場寫作的重要提示

一,臨場審題要認真,尤其是要看清給出的是文章題目還是話題。如果是話題,要在給定的范圍內自擬文題,題目要簡潔明了。

二,立意先求對再求新,又好又新是成功的一半。

三,區分記敘文和議論文中事例的差別。記敘文的事例可詳可略,一般比較詳細,如果有二個以上的事例,要有主有次,主次即詳略;議論文中的事例為說理服務,要盡量概括,更要典型,就是有代表性,最好是在一定范圍內有影響的人和事,名人事跡更好,然后在事例的基礎上展開議論即說理,切忌以敘代議。

四,臨場作文時間再緊張,也要有腹稿,最好在草紙上先寫個大概的框架再動筆寫全文。

五,臨場作文大忌:溜題或中途重寫、不完整、字跡潦草、字數不夠、修改不規范或涂抹較多等,以上問題出現一項,就有可能導致作文這項不及格。

 

關于“片段寫作”

完整的一篇成考作文一般不少于800字,“片段寫作”卻不然,它只要求寫300字左右,僅考查某一種表達方式,而且多是實用性、應用性寫作。

   片段寫作是寫好整篇作文的基礎,是形成寫作能力的前提。

 

四、成人高考高起點輔導作文范文選讀

  范文1

  金牌不是年輕人的專利

  ——摘自《競報》

 

  北京奧運會,精彩紛呈。老樹新花,分外美麗。

  媽媽選手、久經沙場、傷痕累累……她們克服了常人難以克服的困難,以堅強的意志、迷人的風采征服了觀眾,很好地詮釋了奧林匹克格言“更快、更高、更強”。

  冼東妹,33歲,北京奧運會女子柔道52公斤級冠軍。她的女兒已兩歲,是一名媽媽選手。柔道運動,跌打滾爬,強度大,難度大。雅典奧運會奪冠后,冼東妹曾經退役,但祖國的召喚、對柔道的熱愛,使冼東妹義無反顧地復出。19年的柔道生涯,使冼東妹傷痕累累,但她無悔地堅持。在本屆奧運會奪冠后,冼東妹笑得非常燦爛。金牌,是對她最好的回報。

   陳艷青,29歲,北京奧運會女子舉重58公斤級冠軍。陳艷青在北京刷新了挺舉和總成績奧運會紀錄,傲視群芳。她是女子舉重列為奧運會正式比賽項目后,第一個蟬聯冠軍的英雄。在一次次艱難突破,一次次奪冠后,陳艷青在舉重臺上度過了一個個春秋,三次退役,又三次復出,奪冠時,身上還有三顆鋼釘。金牌掛胸前,陳艷青笑得非常欣慰。她告訴人們:吃苦越多,回味起來越甜。

  若干年后,人們可能還會記得著名羽毛球運動員張寧含淚的笑。張寧,33歲,雅典奧運會羽毛球女單冠軍。在本屆奧運會上,張寧幾乎每贏一場比賽,都像奪冠那樣激動,那樣眼含熱淚。羽毛球運動對體力的要求極高,每場比賽,隔網激戰的對手往往都比她小十來歲,用體力拖垮奧運冠軍是她們共同的策略。但每次,張寧都挺住了,最終戰勝謝杏芳奪取女單金牌。張寧含淚的笑讓人難忘,輕輕羽毛,承載了太多的追求和希望。

  老將之路,充滿艱辛、傳奇。成功者的足跡讓人傳頌,失敗者的努力也讓人敬佩。擊劍運動員欒菊杰在比賽第二輪就被淘汰,但人們照樣把掌聲送給她。欒菊杰已經50歲,在奧運會擊劍比賽中見到這樣高齡的選手,簡直不可思議,但欒菊杰做到了。第一輪,她迎戰突尼斯選手布貝克里,以13比9獲勝,對手整整比她小了30歲。24年前,欒菊杰在洛杉磯奧運會上為中國奪得首枚奧運會擊劍金牌,如今,為了實現回祖國參加奧運會的夢想,欒菊杰創造了劍壇奇跡。

  長江后浪推前浪,令人高興;場老樹開新花,也成佳話。

 

 

  新華社記者朱國賢

 

范文2

 

勝利或是失敗 總會一起分享和承擔:師與徒

——摘自《法制晚報》

  

一日為師,終身為父。師徒之情真是難以用言語來形容。

  面對徒兒的勝利和失敗,做“父親”的心情也像倒了五味瓶。

  中國男子體操隊時隔八年重新奪回男子團體金牌之后,隊員們紛紛將金牌摘下,掛到了師傅黃玉斌的胸前。

  因為小伙子們知道,為了這枚金牌,黃玉斌操勞得頭發都花白了,甚至賽前都放話說,“金牌不超雅典,我就跳樓”?!煾祵λ麄兊母冻?,小伙子們都看在眼里記在心里。而身掛金牌的黃玉斌此時一定比自己獲得金牌還開心。

  而女子飛碟多向決賽中,斯洛伐克選手蘇珊娜·什特費采科娃獲得銀牌,賽后,她給自己的教練獻上一吻,以表達對師傅的感激之情。

  對師傅的感激還有另類的表現方式,意大利摔跤選手安德烈亞·?明古齊在奪得男子古典式摔跤84公斤級金牌后,就給自己的師傅來了一個大背摔。

  當然,不是所有的師傅都能分享到徒弟的勝利喜悅。

  在男子舉重69公斤級的比賽中,法國大力士達拜亞在最后一次挺舉中沒能成功,只能屈居中國大力士廖輝之后得到一枚銀牌。場下,他的教練失望至極仰天長嘆。

 

  范文3

 

  失誤很離奇,失敗亦傳奇

  ——摘自《競報》

  當埃蒙斯再次把金牌“送”給中國人的時候,有人建議授予他“中美友好使者”稱號,亦有人親切地稱呼其為“當代白求恩”。這當然是開玩笑,但是,埃蒙斯兩次奧運會把唾手可得的金牌讓給中國的事情,確實也太離奇了。

   四年前的雅典奧運會,天才小子埃蒙斯一路以絕對優勢領先,眼看到最后一槍了,卻把子彈射向了中國選手賈占波的靶位,其情其景至今令人記憶猶新。因此,當昨天埃蒙斯再次一路領先,再次到了放最后一槍的時候,雖然身為中國隊的忠實擁躉,我還是忍不住說了句:老兄這次千萬別再脫靶!

  毫無疑問,這一刻,在全世界,肯定有不計其數的觀眾懷有此種想法。

  可似乎歷史注定要重演,埃蒙斯的最后一槍出現了一個和脫靶性質幾乎同樣嚴重的失誤,只得了4.4環!

目睹此景,我瞠目結舌,解說員瞠目結舌,埃蒙斯的妻子、捷克美女、本屆奧運會首金獲得者卡特琳娜瞠目結舌。

而埃蒙斯,哭了。

我想,即使樂于看到邱健奪冠的中國觀眾,在這一刻,肯定也是驚愕多于驚喜,困惑多于快活。

金庸老先生的著作《天龍八部》曾記述,北宋年間,在大理國首都附近曾有過一次驚心動魄程度絲毫不亞于邱、埃之戰的競技比賽。當時,一方是佛教高人黃眉老僧,一方是四大惡人之首延慶太子,比賽項目是圍棋,段延慶一路遙遙領先,眼看就要大獲全勝之刻,卻離奇地失手自滅一目,以致全盤皆輸。

  彼時,面對意外結局,延慶太子一言不發,翩然而去,認賭服輸,頗有高手風范;今天,埃蒙斯拭去淚水之后,更以真誠擁抱向邱健表示祝賀,盡顯體育風度。

  從雅典奧運會的脫靶,到本次奧運會的4.4環,埃蒙斯確實是有點郁悶。但反過來一想,雖然他始終與金牌無緣,但因為上次脫靶卻尋得鴛鴦伴侶,此次失誤更將使其永銘于奧運史冊,從創造傳奇的角度講,埃蒙斯并非失敗者。

  在奧運會諸多比賽中,射擊一直是個冷門項目,與田徑游泳等熱門相比,所獲關注甚少。但我想,如果埃蒙斯有幸參加下屆倫敦奧運會,出槍之時,一定會有無數媒體蜂擁而至。

  正如顧拜旦所講,對人生而言,重要的絕非凱旋而是戰斗,參與將比取勝更重要。從雅典到北京,埃蒙斯雖然在最后一刻被命運之神兩次捉弄,但在觀眾眼里,其實力已不容質疑,而那優雅的“輸金不輸人”的體育風度,更將會與這段傳奇一起被載入奧運史冊。

  埃蒙斯的故事,再次向人們證實,體育之所以有魅力,奧運會之所以被稱作人類最偉大的盛會,不單單是因為那些創造紀錄的輝煌時刻,更因為它有這些失敗的傳奇,它們跌宕起伏,令人回腸蕩氣,小小賽場,便是人生的真實再現。

最后以一句中國歌詞贈給馬修·埃蒙斯先生:“論成敗,人生豪邁,只不過是從頭再來”。期待倫敦再見你。

 

 

范文4

面  試

 

夏,剛剛從大學畢業。帶著一臉的稚氣與自信一頭鉆進了人才交流市場。幾經“爭戰”,終于來到了她心儀的公司進行復試。

復試的人很多,有與夏一樣的大學生,也有年紀大一些的。大家都很緊張,緊緊盯著面試的那間屋子的大門。這時夏被叫了進去?!罢垎?,小姐你最看重的品質是什么?”主考官發問了。夏毫不猶豫地回答:“誠實,有信用?!敝骺脊贊M意地點點頭。隨后又問了一些常規性的問題,就讓夏回家等通知了。

夏很緊張,慌忙地拎著包下樓了,剛要出大門,有一個年輕人叫住了她,急喘喘地說:“對不起,逆你是剛參加完面試的嗎?你是學財會的嗎?我們正需要驗鈔機,可人手不夠,你能不能……”夏點了點頭,接過了那人遞過來的兩千元。夏很好奇,怎么會這么放心就給了我兩千元,但又不好問,夏轉身就走了。

八月的天氣,驕陽似火,太陽在太空炫耀著自己的激情,云早就不知道躲在什么地方納涼了。夏奔波于各大商場,卻沒發現物美價廉的驗鈔機。終于在一個私人電器行里,她發現了一部最新的,而價格也很公道。夏買下了它。

 “小姐,發票開多少錢?”老板問她?!伴_多少錢?”夏不明白了,難道不是是多少寫多少?老板看出她的驚訝,嘿嘿地笑了兩聲,“你想開多少都行,報了銷不就成你的了?!笨粗习迮で哪?,她感到一陣冷意直沖頭頂,她搖了搖頭。

她回到公司,發現每個人都抱著一部驗鈔機,主考官站在其中,仔細巡視每一張發票?!靶湃巍薄昂闷妗币幌伦酉亩济靼琢?。別人的發票金額都比夏高好多,所以夏通過了復試。

 

     她被領到寫字間,來到她的座位上。旁邊站著一個正在收拾東西的女孩,女孩看了她一眼冷笑道:“這么快,又來了一位,勸你一句,在這兒干必須聽話,做賬不是看數,而是看人?!毕挠质且荒橌@愕?!奥憔投?,你也有這一天?!迸G下一句話,不屑地走了。夏眼前又浮現出電器行老板扭曲的笑臉。

看看手里剛發的工作證,忽然有種莫名的氣憤。她將工作證及抽屜匙一起放在桌面上,旁邊附著一張紙,只有兩個字:“誠信”。

她離開了那,消失在燦爛的陽光里。

 

【簡評】

     這是一篇小小說,故事情節雖算不上曲折,但也稱得上引人入勝,尤其是出人意料的結尾,更使人拍案叫絕,也正是這一筆,使得“夏”這一形象更具典型性。夏,一個尚未涉世的大學生,雖說不上冰清玉潔,但也算正直、純潔。在常人看來,開一點假發票,以此得點薄利,是不足為怪的事情,但在夏的眼里,這似乎有點不可思議,當她“看著老板扭曲的臉”時,“感到一陣冷意直沖頭頂”,特別是女孩的提醒,更使她“一臉驚愕”,一種“莫名的氣憤”襲上心頭。她走了,毅然地走了。作者塑造這一形象,既是對不良風氣的揭露,更是對“誠信”的真誠呼喚。

 

范文5

真理只有一個

 

襲人的寒風沿著漫天枯黃的野草卷來,我在蒼茫的幽幽古道上,尋找著千百年來被遺忘和丟棄的珍寶。

那是一種怎樣的奇思,會將真理埋沒在幽僻的山谷,若不是有夸父追日的決心,怎有人能將它覓到。那是一種怎樣的悲哀,是洛陽古道上響徹云霄的感嘆,還是阮籍窮途驚天動地的慟哭;是哈姆萊特站在崖邊生存或者毀滅的抉擇,還是千里孤墳,昭君幽咽琵琶的怨怒。

我不知道親緣對我意味著什么?莫不就是我的姓氏和血統。那么真理又意味著什么?難道僅僅也就是一種癡迷的執著。我不知道“文敵詩友”的白居易、元稹是怎樣作出這種兩難的選擇,更無法想象那個為江州司馬驚起的大詩人怎不受到“文敵”的牽絆,反而淚濺濕青衫。

我不解愛因斯坦和波爾為什么開始還爭得面紅耳赤,轉眼間又坐在一起談笑風生。

是情感埋沒了真理,還是真理在情感的簇擁下熠熠生輝。這真是一種無助的悲哀和孤獨。

我是我父親的兒子,而我卻認為父親的處世過于圓滑。我是我老師的學生,而我卻認為老師的教學過于呆板。我理解父親的苦衷,更尊重老師的勞動。但“真理只有一個”,我只能選擇這惟一不讓我感到心疚的東西。

浩渺的星空呀,你永遠閃耀著動人的靈光。你哪里知道縱使萬丈的火山灰能掩埋整個的龐貝古城,卻永遠也掩埋不了真理的曙光。

羅馬廣場上空激揚著令人振聾發聵的文字:“未來的世界會認識我的價值……”躁動的人群中回蕩著為和平、為真理護衛的前以色列總理拉賓的聲音:“相信我,千萬人呼喊的聲音比不上一個在戰爭中失去了兒子的母親的痛苦……”

   對面不是血海深仇的死敵嗎?為什么明知危險重重還要執著主動伸出和平的雙手?這里不是滿目瘡痍的子民嗎?為什么還要背著激進的青年,邁出尋求和平的出路?激進青年的愛戴難道比不上對手的停戰嗎?親親子民的情感難道比不上與“敵人”的一個握手嗎?

 “真理只有一個”,原來這就是答案,是我尋尋覓覓、魂牽夢繞的唯一的歸宿。也是千百年來,無數仁人志士終身追求奮斗的唯一終極。

 

范文6

上帝的回答(寓言)

 

一個鬼魂被判要下地獄,他不服,他當然不服了:在陽世間,他活得多好,健康、美貌、機敏、才學、金錢、榮譽……哪一樣他沒有,為什么偏偏死去了,卻要受折磨:地獄的陰暗、潮濕、饑餓……

這個鬼魂找到上帝,要求去天堂。

上帝笑一笑,問:“你有什么條件可以進入這極樂的天堂?”鬼魂于是把陽世間他的所有統統抖出來,帶著炫耀的口氣,反問:“所有這些,難道不足以使我去天堂嗎?”說完瞇起眼睛,似乎他已經到了天堂,正受著天堂明亮的陽光的照耀,正受著上帝耶和華的撫摸,一副神氣的表情。

“難道你不知道你沒有‘允許進入天堂’的最重要的一種東西?”上帝并不惱怒,他總以平和的心態對待世間萬事萬物。

鬼魂嘿嘿地笑著:“你已經看到了,我什么都有,我完全應該進入天堂?!?/span>

 “你忘記你曾經拋棄了一種最重要的東西?”上帝面對這恬不知恥的鬼,有了一點兒不耐煩,便直截了當地提醒他,“在人生渡口上,你拋棄了一個人生的背囊,是不是?”

鬼想起來了:年輕時,有一次乘船,不知過了多久,風起云涌。小船險象環生。老艄公讓他拋棄一樣東西。他左思右想,美貌、金錢、榮譽……他舍不得,最后,他拋棄了“誠信”。

鬼魂不服:“難道能夠僅僅因為我拋棄了誠信,就被拒之光明的天堂而進入可怕的地獄嗎?”

上帝變得嚴肅得很:“那么,那之后你做了些什么?”鬼回想著:那次他回家后,答應母親要好好照顧她。答應妻子永遠不背叛她,答應朋友要一起做一番事業。后來,后來……他回想著,自己在外有了情人;母親勸告他,他對母親再也不聞不問,他不允許母親破壞他的“幸?!?;他和朋友做生意,最后卻私吞了朋友那一份,并且把他送入了監牢……

上帝打斷他,說:“看到沒有?沒了誠信,你做了多少背信棄義的勾當。天堂是圣潔的,怎么能容你這卑污的鬼魂?!”

鬼沉默了,他不是無所不有,而是一無所有,親情、友情、愛情……統統隨誠信而去。他,一個卑污的鬼魂,只能下地獄!

 “下地獄去吧!”上帝說完,飄然而去。

 

 

范文7

棱   角

 

     浩浩歷史長河,多少英雄豪杰,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎;多少帝王將相,穩坐龍椅,揮指江山社稷。有的人揮劍沙場,戰功赫赫,卻只能屈居人臣,甚至身陷囹圄;有的人垂拱而治,食言諫誡,廣施良田,福仁惠于百姓,卻能位及人王。

猶如棱角多變的星形與渾厚穩實的圓形,新穎多變的卻面積小,規范穩定的空間卻大,古今圣賢能載入史冊名垂千古的無非是星與圓的極端之杰。

 “力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁,幾分無奈。在我看來,他是充滿棱角的多邊形,縱使有豪邁的氣概,稱霸的壯志,卻只能在四面楚歌之時放縱形骸,蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏,又有何顏面見江東父老?他的銳氣,他的突兀,他的彰顯,讓歷史也懼怕三分?!靶虬酥荻?,吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日,哪又容得項羽的“力拔山兮氣蓋世”?

于是古人漸漸覺悟,磨平了自己的棱角方能成就大業,包舉宇內。

漢世家族在其基業初定時便謹記歷史的訓誡,堂而皇之地“休養生息”,分封良田,輕役減賦。大漢天下物阜民豐,劉氏家族便穩坐高堂,但自身力量的弱小卻也使劉邦憂心忡忡?!鞍驳妹褪抠馐厮姆健?,也正突顯了他對懷柔政策下的憂患?!暗溁汲7e于忽微,智勇多困于所溺”,后人歐陽修深中肯綮地揭示了這一自然之理。在這一圓滑的蜜罐中或許正孕育著種種危機,只要鑿開這道弧線,沉溺于安詳的漢氏子孫,是無力反抗也只能淪為他人刀俎下的魚肉……

歷史在我們的前方總會擺道岔口,雖然人性的弱點總讓我們去追尋安逸的生活,讓自己游弋于蜜罐中樂不思蜀,讓自己圓滑地為人處世,無憾地“行走”。雖然陶淵明的《歸田園居》何等逍遙自在,李煜的“流水落花春去也,天上人間”如此輕逸無謂,但風華正茂的我寧愿如鋒芒畢露的蘇東坡飲酒賦詩,大放厥詞,盡管早生華發卻也樂得自在,深居高堂又幾度罷黜,人生的酸甜苦辣一一盡染,如此才子方能讓后人在其名言佳句中醒悟真諦。無獨有偶的岳飛,以他“精忠報國”之志,將鐵蹄踏遍敵穴,“靖康恥,猶未雪”,在十二道金牌的威逼下仍揮劍勇猛,果敢決然,雖慘死于小人之手,卻也換來西子湖畔后人的景仰。

別讓生活磨平了你的棱角,別讓現實消融你的斗志,圓滑謹慎之輩只能獲取片刻的安逸,讓你的光芒更耀眼些,更奪人些。歷史便會在你的腳下鋪開?!肮艁硎ベt皆寂寞,只有‘勇’者留其名?!?/span>

 

范文8

張揚與內斂

 

布萊爾曾說過:“一個人年輕時若是保守黨,就太沒有心肝,但一個人年老時若是自由黨,就太欠成熟?!被蛟S,張揚屬于年輕人,內斂屬于老人。

蘇軾高唱:“大江東去,浪淘盡,千古風流人物?!崩钋逭盏鸵鳎骸斑@次第,怎一個愁字了得?”或許,張揚屬于男子,內斂屬于女子。

張揚,讓陽光燦爛普照大地,讓萬物復蘇;內斂,讓月光撒下的清輝伴著失眠的人入睡;張揚,讓滾滾長江水無休無止;內斂,讓漫漫撒哈拉沙漠中的駝鈴悅耳動聽。

張揚與內斂,孰是孰非呢?

過于張揚,烈日會使草木枯萎;過于內斂,黑暗會讓趕路的行人恐慌;過于張揚,江水會決堤:過于內斂,駝鈴無法給迷路的人指明方向。

原來,張揚與內斂誰也離不開誰。

年輕人和老人都需要張揚也需要內斂;男子和女子既要懂得張揚也要懂得內斂。

張揚自己的青春,人生才會燦爛多彩。然而過于張揚就成了張狂。張狂是幼稚的表現,它可能會讓你跌入萬丈深淵。

 “韓信點兵,多多益善?!泵鎸χ鴦顒e有用意的提問,韓信低頭看著棋局,漫不經心地回答。在關鍵時刻,他不懂得內斂,依然口出狂言。殊不知他這句話更加堅定了劉邦要滅掉他的決心。張狂使他將自己推向死亡。我們要懂得在張揚中學會內斂。

內斂自己的個性,生活才會更安全。然而過于內斂就成了冷漠,成了懦弱。古往今來,有多少文人志士感慨著壯志難酬,英雄無用武之地呢。他們渴望著識千里馬的伯樂,然而又有多少人能像呂尚碧溪垂釣,得遇重人的文王那般幸運呢?在期望與失望中等待,結果只能是抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。我們要學會在內斂中張揚自己。

我們要新穎,要多變,張揚自己的個性,讓生活之水沸騰;我們要規范,要穩定,要內斂自己的浮躁,在坎坷面前心如止水。

內斂,是寒冷時媽媽送來的一衣溫暖,是酷熱時爸爸送來的一陣涼意,是口渴時的一壺清涼,是下雨時的一傘叮嚀。

張揚,是歡快時的大聲歌唱,是悲傷時的放肆呼喊,是歡聚時的載歌載舞,是離別時追著火車跑的背影。

人生中,用內斂和張揚來表達我們的愛,一滴水也足以讓大海翻滾,一枯草也會讓青山黯然。別忘了張揚,也別忘了內斂。

 

 

范文9

 

 

從一個人的成長看來,先要學會走,然后才會跑,任誰都跑過——無論身體上還是心靈上的,但跑的體驗是不盡相同的。

你或許有難忘的經歷,或許有深切的感受,或許有獨到的認識,請結合自身生活實際,以《跑的體驗》為話題,自選角度,自擬標題,寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

 

生 如 夏 花

 

似乎,生命如征程,人的一生注定疾步匆匆,從古到今……

回眸處,歷史的光芒穿刺迷眼,我似乎可見遠古的蠻荒處夸父那如飛的箭步,踏破塵土,踩碎氣象,朝著那火紅的太陽永不停息地奔跑著。奔跑的力量震烈了山河,震出了世界,那不曾停下的步子帶領著人類走出了矗立的谷,萬尺下的深淵,走出了文明之路。

側視時,我看見那崢嶸歲月里,孫中山奔走于亂世鎮靜的腳步,那腳步曾停留在李鴻章的府衙,曾踏上過北上的火車,曾奔跑于起義的山岡之上。那不知疲倦的奔跑的姿勢,終使他趕上了時代的浪尖,沖碎了千百年來不變的封建桎梏。

凝神望橋上車水馬龍的過往,以卞之琳《斷章》中的姿態,時而見到孩童背著手執著這樣那樣的器具快步走在去補習班的路上;或是看到小商小販背著行囊跑向欲走的公交車時的情狀;亦或見到笑臉洋溢的成群的老人們,迎著朝陽一路小跑……

似乎誰都在跑,都在追趕著什么,那跑動時被風吹起的發絲,順頰而下的汗珠,鞋上濺起的水花,總是給人生命的蓬勃之氣。

靜思之,不覺置疑,那永遠保持不變的奔跑狀態從何而來?是因為夸父對太陽的渴望嗎?是孫中山對現實的不屈嗎?是小孩對前途的希翼嗎?還是那生活的堅難所需,或是那不服老的心呢?

再思量,不禁頓覺,人的一生好似征程,每個人都背著該負的重跋涉奔跑。奔跑即為生命的歷程,而最重要的是,那些奔跑的姿態背后,是人們對生命不被磨滅的追求!

再回眸處,再側視時,再凝神望,生命的價值熠熠生輝,征程中,我們奔跑著,留下或多或少的痕跡,懷著獨一無二的心情,追著太陽,追著浪潮,追著生命,追向心中的夏花燦爛處。

如夏花般,開得無比絢麗。

 

范文10

 

我把周長比作我們的信仰,把面積看成我們幾年來物質需求的增長。我們的祖國正在和平崛起,人民物質生活水平正在提高,然而正如那個圓一樣,當它從尋找物質轉變成尋找圓時,周長一點點被吞噬,正如我們的信仰在一點點地缺失。

周國平說:“現代生活的特點之一是靈魂的缺失?!笔堑?。人們帶著冷漠的表情像游魂一樣行走;網絡上的刀光劍影;舞廳里的燈紅酒綠;人們綿里藏針,筆里帶刀,鉤心斗角……沉湎迷失像塵埃一樣迷漫于各個角落。舒婷的詩寫到:“我是你簇新的理想、剛從神話的蛛網里掙脫?!蔽依Щ罅?,難道剛從對神話的頂禮膜拜中倏然醒悟,我們就立即墮入黑與白的另一個極端,一如邏輯上的排中律?        

當王朔罵罵咧咧掘魯迅的墳塋時,一位支持者(好像還是位作家)說:“什么年代了,還搞偉人崇拜!”此人有非凡之覺悟(倘若人人有此覺悟,則大同世界可計日程功),我建議他把郁達夫也否定一下。郁達夫說:“有了偉大的人物的出現,而不知崇仰、愛戴、崇敬的國家,是沒有希望的奴隸之邦?!?/span>

若偉人尚且不能崇拜,是否信仰之跫音已漸行漸遠?我困惑了。

阿Q臨死前有句豪言壯語:“過了二十年又是一個……”阿Q的忘卻精神是他的祖傳寶貝。我疑心靈魂的缺失是因為忘卻精神已進化得淋漓盡致。

幾十年的光陰磨滅了許多,也洗滌出許多。

當影星趙薇穿著印有日本海軍旗圖案的服裝在紐約街頭作秀時,我們能僅僅責備她嗎?她的無知不正是我們的無知嗎?她的忘卻不正是我們的忘卻嗎?

我在另一些事中堅定了我的想法。

日本至今不愿懺悔,岡森正宏公然為東條英機等甲等戰犯辯護,小泉首相每年都要參拜靖國神社,并得到近半數民眾的支持。而同在歐亞大陸,在以色列猶太受難者紀念碑前,德國總理毅然下跪,德國民眾帶著小孩進行教育。在對比中我感到荒涼。日本竟能在譴責的口水流淌成的河流中安然泅渡!是否我們該想想自身的問題?為何龐大的中華無法顯出令人振懾的魄力。

我在作家張抗抗的《沙之聚》中找到了答案:當風滲透沙子,風的需要成為沙子的需要,沙子便走動起來,舞蹈起來,最終完成它(鳴沙山)的屹立。

人心之聚正如這沙之聚,信仰就是那滲透沙子的風。一盤散沙,何以有威懾力?看著那規范、穩定、大面積卻短周長的圓,我又想起了紅柯所說的:“一個軟弱的民族,一個血氣不足的民族,你不能光指望它長個子?!笔裁磿r候,我們能讓信仰回歸,讓靈魂在場,讓民族重塑血氣?我依舊困惑。

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